いわゆる巨乳顔というのがある。ぽっちゃりしていて肉付きがよく、ちょっとコケティッシュな顔のことだが、吉沢さりぃも同じ。巨乳専門風俗店の看板娘のような、どっしりと重量感のあるオッパイをしている。風俗に引き寄せて語られるのは本人からすれば侮辱ですが、これはれっきとしたほめ言葉。いい乳です。それを、手を変え品を変え、むっちりと魅せてくれる。
　こういうコ、いいね。個人的に好きなタイプ。いっしょに過ごしていると楽しくなってくるような感じの子ですな。作られた虚像のイメージに恋するのではなく、現実の実像に恋するのなら、彼女でしょう。３月から始めているブログも、グラビアアイドルの中ではほんわかした味わいがある。
　ただ、表紙はＭ字開脚より、オッパイフェチな谷間画像の方がよかったかな。

　18禁ゲームの世界では、巨乳というと「年上」という図式になってしまっているのだけれど、「年下」の巨乳だっていいじゃん、と思っているのはおれだけだろうか？　グラビアの世界では、実際、低年齢化が進んでいて、ずっと前には紗綾フィーバーも起こった。我が家にもデビューＤＶＤはあるけれど、乳的には、高井みほである。Ｕ－15の世界なら、高井みほの乳がいい。
　グラビアアイドルとしてはルックスは垢抜けていない方だが、親近感があって愛嬌のある顔をしている。おれは、好きだね。中学の時にこういう同級生が欲しかった。
　乳の方は、いかにも中学生らしい、パツンパツンに張った弾力抜群の快感バルーンが、下乳を見せるわ脇乳を見せるわ、揺れてくれるわでとってもいい感じ。去年買ったけど、久々に個人的にヒットだった。次作を是非期待。

　昨日、パラダイムさんから見本誌が一冊送られてきた。
　『小説版ＭＩＬＫ・ジャンキー２』の海外版だ。お国は台湾。タイトルは『巨乳天國２』となっている。龍成出版というところから出されるらしい。
　表紙によると、Ｆカップ、Ｉカップの「カップ」は「罩杯」、ブラジャーは「胸罩」、パイズリは「乳交」というらしい。オッパイ星人という言い方には、「嗜乳如命的那種人」というのが使われている。
　ちなみに、「ダメ」は「不行」と表現するようだ。中国語が読める人は、是非。

　人は自分の内面がひとつだと思い込んでいる。自分が内面的にひとつのの統一体、一枚岩だと思い込んでいる。
　しかし、それこそが一番の間違いなのだ。人間は内面的にはばらばらなのである。高潔になろうとする自分、ずるをしようとする自分、いろんな自分がばらばらに存在して自分の中で入れ代わっているのだ。それが「自分」なのである。
　余計なことを考えると、内面はばらばらになる。無欲に近いほど小欲に徹し、ただひとつ自分が望むこと──本質──に自分を集中させた時、初めて内面はひとつの強い統一体になる。それを、人は集中状態と呼ぶだけの話だ。
　自分がひとつになっていないと、大舞台では戦えない。荒川に金メダルをプレゼントすることになった自爆女王サーシャ・コーエンも、またイリーナ・スルツカヤも、自分がひとつにならなかったのだろう。目の前でライバルの滑りを見せつけられた村主章枝にも、対抗心のような雑念はあったのかもしれない。だが、荒川静香は違った。
「メダルは正直とりたいなとは思ったんですが、あまり欲をかいちゃいけないなと思って、無心で滑ろうって」
　パラヴェーラでトゥーランドットを聞きながらリンクを滑っている間、恐らく彼女は完全にひとつだったに違いない。それが勝利を呼び込んだのだ。

　久々にＴＶタックルを見ていたら、言説的未熟者がいた。
　ちょうどビートたけしが、秋葉原で見かけた、フィギュアに命を賭けている子の話をしているところだった。
　曰く、フィギュアを買おうと思ってお金を握り締めて出かけた奴がいて、でも、自分が買おうと思っていたフィギュアを別の人間に買われてしまって、「●●ちゃ～ん」って泣いてやんの。
　ビートたけしの話に、場が和む。その瞬間、元毎日新聞記者にして元コメンテーターの三宅久之が暴言をかましたのだ。

「変態だよ」

　別に話をふられたわけでもないのに、彼は自発的にそうコメントしたのだ。まるで井戸端会議のおばさんの小言のように。

　公共の電波でものを言う人間は、自分の言葉に責任を持たねばならない。井戸端会議のように、適当なことを口にしていてはいけない。自分の言葉が不特定多数に影響を与えるからだ。だから、言葉ひとつひとつに命を賭けるくらいの覚悟が必要だ。
　こんな初歩的なことは元新聞記者なら理解していて当たり前のことだが、このお方はそうではないらしい。なかなかお気楽な人間だ。自分の専門は政治であってサブカルチャーではないくせに、サブカルチャーに対して無責任な発言するとは、いいご身分ではないか。
　鏡がポルノの世界で学んだことは、ポルノの世界には正常とか異常というものがなくて、ただ多数派か少数派しかない、他人の性的嗜好を蔑むことはできないし、それぞれ等価であるということだった。
　だが、表で活躍する人には、性的なことについての知識が著しく欠けている。浅学非才も甚だしい。人の趣味嗜好に文句を言えるようなコメンテーターなど、この世にはいないのだ。にもかかわらず、狭い自分個人の倫理観で好き放題に唾棄してみせる。フィギュアを買い求めるということを、ただ自分が醜悪と思っているから、好ましくないと思っているから、唾棄すべきものだと思っているから、人の話に反応して「変態だ」と暴言を吐く。なんともお粗末なものだ。
　フィギュアは決して安くはない。ガレージキットと言われるものだと、組み立てていない状態のものでも、１万円ほどする。他人に組み立ててもらうと、最低でも４万円ほどかかる。中指の爪の大きさほどの狭い面積の中で、眉毛を描き、唇を塗り、瞳に色をつけていくのは、並大抵の技術ではない。芸術とは言えないが、ひとつの匠の世界である。
　しかも、購入者は決して裕福な人間ばかりではない。フィギュアを買おうという人がどんな経済状態なのか、どんな気持ちでお金を貯めたのか。フィギュアを買っている鏡にはそれが想像できる。だが、そういう想像すらせずに、ただ自分の卑小な倫理観で断罪する。それがジャーナリズムというのなら、そんなのは杜撰な言葉の暴力にすぎない。
　自分がよしと思っている世界からはみ出すものがすべて「変態」だというのなら、１億円の車を買っている人間だって変態だ。宇宙旅行に出かけようとするお金持ちだって変態だ。数十億の豪邸を建てる芸能人だって変態だ。だが、決してそのような蔑称はするまい。相手がマイナーなサブカルチャーだから、それも多くの人が価値を認めていないフィギュアという代物だから、一度メディアが叩いた対象だから、「変態」と言っているだけだ。恐らく、三宅久之は変態の意味も、「エッチ」が変態から造語されたということも知らないのだろう。
　フィギュアを買えずに泣いた若者を、「情けない」「みっともない」と言い捨てるのは構わない。いい大人をして、という理屈は正当だと思う。しかし、「変態」とまで言い切る理由があるのか。専門外なのに言い切る資格があるのか。
　ともに、あるまい。にもかかわらず「変態」と言い切るのは、自分がいかに正常か、自分がいかに善の側にいるかを見せつけて己の卑小なアイデンティティを補強したいという、薄汚れたエゴイズムの所業だろう。自分を正当化して安定化させるために、異物をこしらえて終焉に押しやるという、例のチープな精神作業のことだ。これこそ、なんとも情けない話である。フィギュアで涙する若者を変態だと言うのなら、それを変態と評する者こそ、一番の変態に違いあるまい。