乳之書
エロフィギュアよ、エロ漫画よ! 日本で一番パイズリを書いている巨乳作家・鏡裕之の官能文化論。
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勘違いしちゃいけないよ。 おれは正しているんだよ。ここに書き込むということは、間違っている場合はそれを指摘されるということです。 間違っている部分に対して「違うだろ」とはっきり言う。それがおれなりの愛情です。そこでなあなあで誤魔化して「うんうん、そうだね、面白い意見をありがとう」と返事するのは、時間を割いて書き込んでくれた人に対して失礼だ、とおれは思っているのです。 どうでもいいやつに対してね、正面からぶつかったりせんよ。そもそもレスなんかしません。おれは忙しいのです。ゲームも小説もそれぞれ1本抱えているのです。 上からの物言いが高校生ぐらいの子に対してめちゃめちゃむかつくというのは、おれはわかってます。わかっていて、わざとそういう書き方をしている。 なぜなら、上から押しつけられた物言いをされるという経験も必要だと思っているからです。 まわりがね、いつも微笑んでくれてばかりというのはよろしくない。正面からぶつかってくれる人がいないといけない。そう思っているからです。 おれもね、inosinic acid mark2君の頃は生意気でした。いろんなことを考えたし、哲学的なこともやった。高3の時には「神、宗教、批判」なんてタイトルの長文を書いたりもした。その頃にネットがあれば、こんなふうに書き込んでいたでしょう。 ある意味、過去の自分にinosinic acid mark2君は似ています。観念に走りすぎるよね。実践が少ない。 inosinic acid mark2君にひとつ聞いてみたい。 自分の才能に対してどれだけ向き合った? 自分の能力に対してどれだけ向き合った? 実践のないまま、頭のなかで観念をひねり回している感じがするのね。「才能」と「能力」を自分なりに区分けして論を構築しているところは、それはそれで頼もしいし読んでいて微笑んでしまうんだけど、危険性もある。考えてばかりで肝心の「実践」「行動」を忘れてしまう人間、になる可能性がある。 実践が少ないとね、どうしても机上の空論になってしまうんです。 たとえば。 「能力」というのは、程度を問わずそのことができることだ、とinosinic acid mark2君は言っている。 でも、できるってどういうこと? 「ここまでできることが、できることです」って答えたら、その瞬間に「程度」を導入しちゃってるんだよ。ちょっと曖昧だよね、定義が。 それから。 才能が比較(差異)によって成り立つ場合。 AさんはBさんよりも料理がうまい。だから、才能がある。しかし、CさんはAさんより料理がうまい。Cさんは才能がある。 でも、その時Aさんは? 才能はあるの? ないの? Dさんは中華料理がうまい。Eさんはフレンチがうまい。 DさんとEさんを比べた時、どっちが才能あるの? 異質のものを比べようとするとちょっとおかしくなってくる。 inosinic acid mark2君の考えを当てはめると、ポルノ作家と推理作家の才能は比較できなくなってしまう。 それから、気づいてるかな。 「才能は他人との比較において成り立つものであり、その中には先天的な部分と後天的な部分も含まれる」と言った時に、宿命論になってしまっているということを。 「努力すること自体も才能」ならば、努力できない人は才能ないってことになってしまう。そうなると、もうほとんど生まれつき決まっているということです。すなわち、宿命論です。 それでいいの? 宿命論でOKなの? inosinic acid mark2君の考えはね、どうも悲観論が通底しているね。 才能なんて結局生まれつき決まってるようなもので個人の力じゃ無理ですっていう、敗北者の論理に聞こえるのよ。 「宿命論」ということと「宿命論的」ということとは違います。 作家になりたいと思っている人はいっぱいいる。でも、努力できるかどうかは、本人次第です。そこに「宿命論的」な部分は入ってきます。でも、「宿命論」じゃない。占いだって、占星術だと宿命論じゃないからね。宿命論的ではあるけれど、ちゃんと後天的な部分も入っています。 才能には、「能力がある」という意味の才能と、築き上げていける部分の「才能」というのがあって、それは狭義の才能と広義の才能と言い換えてもいい。 たとえば、「あの人、才能はあったんだけどねえ」という言い方があります。 ものを書く才能には恵まれていたけれど、途中で身体を壊したり精神的に病んでしまったりしてダメになってしまった、という人に対して、そんなふうに言ったりします。 それに対して「精神的な部分や肉体的な部分も含めてちゃんとものを書いていけるということも才能だ」という言い方があります。これは広義の才能でしょう。 そういう言い方を否定するつもりはないけれど、おれが問題にしているのは広義の才能じゃないんだな。 差異としての才能というのは、複数の他人の視線を眺める視線から生まれているものです。 自分の才能ではなく、他人の才能を比較する時の視線です。 おれが問題にしているのは、自分の才能です。 A君とB君とC君を比較して、才能がと言っているわけではない。個々人にとっての「おれの才能」を言っているのです。 他人の才能を比較しようとすると、非常に曖昧な問題に引きずり込まれてしまう。 推理作家A氏とポルノ作家B氏と映画監督C氏の才能は? 相対性が関わると優劣が生じてしまう。 けれども、比較できる? がんばれることも才能だとして、それを比較できるの? がんばって作家になった人と、がんばらずに自然に作家になれちゃった人がいるとして、二人の才能を比較できるの? inosinic acid mark2君の「能力」もね、他人との差異が裏にあるのね。 程度を問わずということになっているけど、「できる」ということだと、どうしても一般的なレベルというのが要求されてしまう。そうなると、結局「他人と比べて総合的に出した標準ライン」を突破しているかどうか、という問題になってしまう。つまり、他人との差異が出てきちゃうのね。 「できる」というのが「できる」という個人的な実感なら差異は出てこないんだけど。 おれはこのブログを、作家志望の人に向かって書いてます。そういう人が陥りやすい過ちに対して「そりゃ違うだろ」ということを書いてます。自分が陥った陥穽を振り返りながら、過ちに陥っている人の意識を解体しようとしています。 「才能は差異だ」なんて言っても、志望者に対しては何も効力がない。そういうとらえ方では、自分の才能を引き出せない。 創出と考えた方が自分に対してやさしくなれるし、才能も引き出しやすくなる。ニートの子たちにも対しても、少しはましでしょう。 おれはそう思って書いているのです。 最後に老婆心ながら。 20才近くも年の離れた人に向かって「貴殿」は変だと思うぞ。「そなた」はもっと変すぎる。 辞書を引いてごらん。 「そなた」は「下位の相手、もしくは対等の相手に対して用いる」と書いてます。 おれは年下かい? おれと同じ地平線に立って議論したいと思うのなら、もっと勉強してきてごらん。 おれに対して「論客」たりえたいのなら、もっと勉強して、実践してきてごらん。 ネットというのは議論には向かない場所です。 一度、直接会って話した方がいいかもしれません。でないと、たぶん議論にも対話にもならんよ。
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Author:鏡裕之(かがみ・ひろゆき)
巨乳フェティッシュ小説と巨乳フェチゲームの第一人者。巨乳なエロフィギュア&巨乳なエロ漫画スキー。キザーロフの「反語」の生みの親でもある。
【代表作】
『ブラバスター』シリーズ(青心社文庫)
『巨乳ファンタジー』シリーズ(Waffle)
『MILK・ジャンキー』シリーズ(ブルゲ ON DEMAND)
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